مسيرة الإستخلاف في الأرض ..الموانع والعقبات

مسيرة الإنسان التكاملية في هذه الأرض تعترضها عقبات وموانع ..ومن العقبات اشتباه البعض من تطبيق المصداق على المفهوم.. حيث اودع الله تعالى في اعماق البشر مجموعة من الغرائز والشهوات لديمومة نظرية الإستخلاف ..منها الحرية وحب الجمال والجنبة الإجتماعية والحب ..وكذلك حب الإنسان للصوت الدافئ والذي يحرك لدية المشاعر والعواطف والأحاسيس المُرهفة .

ولكن سوء التطبيق لهذه المفاهيم يُعرقل المسيرة والكدح لنظرية الإستخلاف الإلهي .

الغناء انموذجاً.

الجهل ..نافذة طلب المعرفة ..

يسعى الإنسان للبحث عن الأفضل  في اغلب مجريات حياته ولم يدّخرا لذلك جهداً ووسعاً .. وهذا الطلب والسعي لم يقتصرعلى الرفاهية والحياة السعيدة من وسائل الراحة والسكن والمواصلات وغيرها.. بل امتد ليشمل الجانب الفكري والنظري ايضاً من حياته؛ حباً منه للمعرفة ..

وهذا البحث والسعي لطلب المعرفة ما هو إلا اعتراف منه بجهله أمام نفسه..

فمن ادرك أنه غيرعالِم سارسيراً حثيثاً ليقتطف ثمار الوعي والمعرفة.

إخفاء بعض الجواهر والمعارف.. لماذا؟

علم الله تعالى أن البعض من خلقه لايطيقون بعض معارفه وجواهره؛إما حسداً أو تكبراً.. فأخفاها عنهم ..لاتضلّيلاً لهم وإنما خوف عليهم وخشية  من التيه والإرتداد..

وعلى هذه الجواهر أن تُسرق ..

فالجواهر الثمينة تحتاج إلى تنقيب وغوص ..فهي ليست ظاهرة للعيان ..

إمامة أهل البيت (ع) في القرآن أنموذجاً .

السياسة والدُمية ..

السياسة كالدمية الجامدة التي لاحياة ولا حركة فيها ..ولكن هنالك خيوط شفافة تُمسك بها وتُحركها اصابع الإنسان فتبعث فيها الحركة والإنفعال ..فعلينا جميعاً أن نمسك بهذه الخيوط ونحافظ عليها ؛حتى لا تُتلف دميتنا التي نُسعد بمُشاهدتها والإستئناس بها ..

فقطع خيطٍ من خيوطها الرقيقة يشلها عن الحركة .

الحركات الجهادية السلفية ..بين الوعي السياسي وأدبياتها الفقهية .داعش أنموذجاً..

لماذا أعلنت داعش مسؤولتها عن مقتل المصلين في مسجد مصعب بن عمير؟

اصدقائي واحبتي ..لعل الذي يُطرح من البعض وإن لم يكن من أهل التخصص في المجال السياسي..ولكن هنالك قواعد عامة للتفكير تُطبق في العديد من الحقول المعرفية ..ولعل هذا السؤال من جملتها.

فهل هوغباء سياسي استعجلة به داعش لتبنيها الجريمة؟

أو هومبدأ من أدبياتها الجهادية ..فلا تعمل بالعناوين الثانوية لترتيب المصالح والمفاسد وإنما الحاكم عندها العنوان الأولي فقط؟

أو هي رسالة للمكون السني لغرض التخويف ؛حتى ينخرط الكثير منهم معها في العمل الجهادي أو ما يسمى بيعة الخليفة  ؟

لماذا لم تنتظر قليلاً لتحدث  تشكيكاً لدى  المكون الشيعي في طبيعة الجريمة مما قد يسبب تداعيات من تبادل التهم  فيما بينهم .. واتهام كل طرف للآخر والذي قد يفضي  إلى  أن يُلجأ للقتتال الداخلي ؟

أم انها علمت بحسب التجربة أن الشيعة حتى وإن حدثت عندهم  مشكلة سرعان ما تطوق وتُحل؟

ألا يعتبر تدويل الجريمة لدى المحاكم الدولية بداية تفكيك المليشيات الشيعية مما يصب في صالحها على الأقل توجد معارضة دولية على العمل العسكري للمليشيات الشيعية ؟

أم أن داعش ادركت أن العملية السياسية بيد قوية لايمكن لأي طرف خارجي أوداخلي أن يبتزها فيه لصالح  مكاسب سياسية فئوية أو حزبية ؟ وهذا الطرف القوي هو المرجعية الدينية والمتمثلة بالسيد المرجع السيستاني.

كيف نقرأ معطيات الوضع السياسي ..تمويل الإرهاب أنموذجاً

الرئيس الأمريكي ووزيردفاعه يعتبران أن داعش خطر ..

قبل إثارة السؤال لابد من التأكيد على نقطة جوهرية وهي :أن الأشياء التحليلية في السياسية وغيرها قد تختلف وجهات النظرفيها ولربما تكون متقاطعة ؛لأن التحليل يعتمد على الأستظهار الحدسي المتولد من مقدمات  قد يشوبها الغموض والتعتيم والضبابية ؛لأنها ليست مسائل رياضية قطعية ..بل حتى وإن كانت بعض المقدمات قطعية عند طرف والتي يريد أن يصل بها إلى نتيجة ومعطى على أرض الواقع.. فهي ليست بالضرورة أن تكون قطعية عند الآخر..فالموضوعية هنا قد تكون شخصية وهذا لايؤثر في طبيعة التحليل والإستظهارالسياسي على عكس الإستظهار والإستنباط الفقهي والشرعي الذي يشترط فيه الظهور النوعي لا الشخصي  ..ولكن نسعى ولا ندخر لذلك جهداً أن نصل إلى تحليل موضوعي مبني على قواعد متينة غير خاضع للجزمية المسبقة .

فقد تشكل دولة خطر على المنظومة الإسلامية ولكن ليس بالضرورة أن تدعم هذا الفصيل المتطرف والذي يرفع شعاراً إسلامياً ويشوه سمعة الإسلام ..

فالقراءة التحليلة للتمويل المالي والسياسي والوجستي  لداعش  والتنظيمات الجهادية السلفية والتكفيرية  يجب أن يؤخذ بعين الإعتبارفيها البعد الآيديولوجي  لهذه الحركة الجهادية التكفيرية ..وحدود ادبياتها التوسعية على الخارطة الجغرافية .. وما مدى الإستفادة على فرضية الدعم لو قيست بالنتائج التي ستحققها المجاميع الإرهابيةعلى أرض الواقع  ..
نعم بعض الأغبياء من صناع القرار السياسي يكون البعد الإستراتيجي مفقود عندهم  ولايفكرون فيه   .. أي: وماذا بعد هذاغير وارد في تفكيرهم ..إنما يجيدون التكتيك وافتعال الأزمة فقط .. لاسيما إذا كان النظام شمولي وعائلي غيرديمقراطي .وليس معنى ذلك أن الأنظمة الديمقراطية لاتقع في الخطأ ..وإنما تكرار الخطأ منها قليل ومدروس .

السؤال :هل فعلاًامريكا تدعم داعش في العراق ؟وهل نسيت تجربتها بدعمها للقاعدة وتفرعاتها في افغانستان وانقلاب الأخيرة على المُنشأ والموجد لها؟

هل إسرائيل تدعم داعش ايضاً ؟

الأردن وسوريا ..التجاور الجغرافي للبلدين مع إسرائيل هل يشكل مانع من دعم إسرائيل؟

دعمت اسرائيل أو غضت الطرف عن حركة اسلامية فلسطينية في بداية نشوئها وذلك مقابل منظمة التحريروانقلبت الحركة الإسلامية فيما بعد على إسرائيل حتى اصبحت عبأ وثقلاً يهدد الوجود الصهيوني في فلسطين  هذا اليوم  ..فهل تعيد إسرائيل نفس التجربة مع داعش؟

نعم هنالك نتائج تحققها المجامع التكفيرية الجهادية قد تتفق نتائجها مع بعض الدول وهذا شيء آخر.

لماذا لاتنفع الديمقراطية الغربية في الشرق الأوسط ؟

مقالة ترجمتها جريدة المدى بعددها الصادر يوم الأثنين الموافق 18آب للسفير الأمريكي السابق في سوريا والسعودية ..السير آندرو  غرين..

ذكر السفير الأمريكي في مقالته  جملة من الأسباب  لفشل المشروع الديمقراطي  في الشرق الأوسط من جملتها..(في بلدان الشرق الأوسط حيث العائلة والعشيرة والطائفة والصداقات الشخصية تتفوق على أجهزة الدولة ..هذه مجتمعات لا يحكمها القانون بل على العكس فأن افضل وصف لها هو أنها مجتمعات خدمة مقابل خدمة ...)

 السيد السفير ..إن الإسلام العظيم قبل هذه الديمقراطية  كان ضحية من ضحايا الإزدواجية الفكرية والسلوكية  ..لقد جاء الإسلام ليُطهر الإنسان من رواسب البداوة السلبية والتصحرالفكري - والذي ينعكس من طبيعة المنطقة الجغرافية البدوية على سلوك ومنهج المتوطنين فيها - ليدفع ويُزيح هذا الركام من التراث والموروث غير الإنساني ويبذر في أرضه ارقى قيم السماء من الحب والتآخي والتسامح .. فقد اتسمت التعاليم والخطابات الإلهية برفق لافت بكل معنى الكلمة قال تعالى :(نبئ عبادي أني أنا الغفورالرحيم ) الحجر49.

ولكن ابت البداوة إلى أن تٌسقط فهمها الغليظ والمتطرف على النص الشرعي بقبلياتها الثقافية والبيئية المُتصحرة لتُخرج لنا إسلاماً غضاَ متشدداً ومتطرفاً .

اليسدالسفير ..لقد ساهمتم بشكل وبآخر في تفعيل وتحريك هذا التصحر الفكري لهدم الإسلام لغايات سرعان ما انقلبت عليكم فأنتم تتحملون المسؤولية لمساعدة الدول المتضررة من الإرهارب لعلكم تكفرون عن خطاياكم القبيحة .