في عددها (التاسع) تناولت فصلية مجلة(نصوص معاصرة) هذا العنوان.
يقول الكاتب..هنالك مجموعة من التعاريف للوظيفة
منها :ما طرحه عالم الاجتماع مارتون ( ان لكل مكون اجتماعي نوعين من الوظيفة
أحدهما:ظاهر وهو ما يُطبق بقصد مُسبق والآخر :مُستتر وهو ما يُطبق دون قصد مُسبق.
الوظائف العامة في المواكب الحسينية:بما أن
مجالس العزاء الحسيني هي عبارة عن تجمعات دينية ومكون اجتماعي ذي عراقة تاريخية؛من
هنا كان للقائمين على هذه النشاطات وظائف عديدة ..تختلف باختلاف حيثيات تلك
المجالس المُقامة .اذ تناول الباحث مجموعة من هذه الوظائف العامة والمُشتركة وكما
جاء في التعريف المتقدم: ( الوظائف الظاهرية,والوظائف المُستترة)وبعدها ذكر لكل
وظيفة بعض المصاديق .
اولاً:الوظائف الظاهرية..منها :
أ/:الإعلام السياسي:واعتبر الكاتب هذه الوظيفة
من اهم مُعطيات مجالس العزاء منذ تاسيسها ولحد الآن..وان ذلك الدور لم يكن على نمط
ومستوى واحد.فتعددت انماطه بتعدد وتباين مُقتضيات الزمان والمكان.وفقاَ لذلك يمكن
تقسيمها السياسي الى اربع مراحل:
المرحلة الأولى :منذ الشهادة وحتى عصر الغيبة
الكبرى(61-371ه).
المرحلة الثانية:من فتح بغداد على يد معز
الدولة وحتى بدايات حكم رضا خان(334-1350ه ).
المرحلة الثالثة:من العد البهلوي الأول وحتى
انتصار الثورة الآسلامية في ايران(1350-1400ه).
المرحلة الرابعة:عصر الثورة الآسلامية(1400ه)
ومابعدها.
ب/:صناعة القدوة وفعل الإقتداء.وهذا يتم من
خلال
ج/ترسيخ الإعتقاد..من خلال نشر مفاهيم
العقيدة بين جموع الحاضرين.
ثانياً:الوظائف المُستترة..وتناول الكاتب في
هذه النقطة مجموعة من المصاديق وهي كالتالي..
أ/خلق روح التوافق والإلتحام.ان جتماع مجموعة
من الناس واتحادهم في عمل ما بدافع العقيدة سيولد
-لامحالة –وشائج وثيقة بين الافراد ويعزز العلاقات الإجتماعية بينهم.
ب/ تدعيم النظم الأخلاقية.
ج/تثبيت مبادئ المجتمع.
د/ ملء اوقات الفراغ..نقل الكاتب بعض
التعريفات العلمية لمفهوم (اوقات الفراغ)منها:
ه/تسكين الآلام الفردية والإجتماعية.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق